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在中国古代，墓志就像刻在石头上的“人生档案”，记录着逝者的生平故事。这些镌刻在石碑上的文字往往保存了原始面貌，较少经历后世传抄过程中的讹误，具有“石证”的独特优势。墓志记载的内容常常能补充正史的不足，特别是关于普通文人的生平，弥补了官方史书过分侧重上层人物的欠缺。
7月19日，一场聚焦文学家墓志文献整理与研究的阅读活动在上海古籍书店举办。厦门大学中文系教授胡旭、复旦大学古籍整理研究所教授徐艳、上海师范大学教授钟书林、广陵书社副总编辑方慧君以胡旭新著《历代著名文学家墓志笺证》为切入点，探讨墓志文献的学术价值与现实意义。
墓志是墓主一生“盖棺论定”的总结。墓志内容一般涉及墓主姓名、籍贯、家族谱系、卒葬年月及生平事迹等，撰写大多在墓主去世不久，涉及客观事实的可信度较高。尤为珍贵的是，墓志文献呈现出了“立体化”的史料特征：一方面，它记录了墓主的世系、仕宦、交游等客观事实；另一方面，又通过撰写者的身份、文章风格、评价措辞等细节，反映出当时的文学风气、社会关系以及思想潮流。以文学家墓志为例，其内容往往包含对文学成就的评价、代表作品的记载、文学交游的线索等，这些都是研究文学史的第一手材料。
从文体演变的角度看，墓志文献也是中国古代散文发展的重要见证。自魏晋南北朝以来，墓志逐渐形成了相对固定的写作格式，但每位执笔者的文学造诣又让这些文字各具风采。特别是一些文学大家如韩愈、欧阳修亲笔撰写的墓志，既保持了这类文体的基本规范，又融入了他们独特的文风。《历代著名文学家墓志笺证》的学术价值，正在于它系统发掘了这些“石上文献”的多重意义。
作为国家古籍整理出版规划重点项目，该书首辑系统汇编先唐至唐代著名文学家墓志，通过严谨校勘，为文学史研究提供全新视角。在编纂体例上具有三大特色：一是文献收录范围广泛，不仅包含传统墓志铭，还涵盖神道碑、墓表等多种形制，甚至收录文学家自撰墓志；二是考订严谨，每篇墓志均经过精细的标点断句、文字校勘和异文辨析；三是笺证详实，对墓志作者、创作背景、内容真伪等进行全方位考证。在收录标准上，确立了严格的筛选原则：以文学成就和影响力为主要考量，时代愈近标准愈严。文献来源以出土碑刻为优先，辅以典籍记载；对同一人物的多篇墓志，则按刻石时间排序并作互见处理。
在学术对谈环节中，三位学者围绕墓志文献的研究方法展开深入探讨。钟书林提出，金石文献与传世文本的互证，不仅能纠正史籍讹误，更能还原文学创作的历史语境，帮助今人理解不同时代的文学风貌。徐艳从文献学角度高度评价该书的编纂价值：“以往文学研究多依赖传世文集，而墓志能提供官方史书和文人笔记之外的第三种叙事。”
几位嘉宾一致认为，每一方墓志就像一位穿越时空的对话者，它们镌刻着古人的思想情感，记录着历史的真实片段，而研究者既要严谨考证每一块“砖石”的质地，又要精心设计“桥梁”的结构，让今天的读者能够安全、顺畅地抵达彼岸，与古代的文学家进行心灵的对话。这种连接古今的文化使命，正是古籍整理工作的深层意义所在。
活动现场还特别设置非遗体验环节，主办方精选唐代文学家张说墓志中的“志玄远而性高亮”一句，特邀国家级非物质文化遗产扬州雕版印刷技艺传承人刘坤雕刻，制成笺纸，宣纸刷印。读者在工作人员的指导下，体验宣纸刷印的全过程——从匀墨、铺纸到刷印、揭纸，将自己亲手印制的笺纸带回家珍藏，成为一份独特而有意义的文化纪念品。
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